ГРК "Радио России" слушать радиорассказ «Святыня под спудом» о Ферапонтовом монастыре
из цикла «Золотой запас России»
|
Ферапонтово
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.
И однажды возникли из грёзы,
Из молящейся этой души,
Как трава, как вода, как берёзы,
Диво дивное в русской глуши!
И небесно-земной Дионисий,
Из соседних явившись земель,
Это дивное диво возвысил
До черты, не бывалой досель…
Неподвижно стояли деревья,
И ромашки белели во мгле,
И казалась мне эта деревня
Чем-то самым святым на земле…
<1970> Николай Рубцов
|
|
КРАТКИЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О ФЕРАПОНТОВЕ МОНАСТЫРЕ
В. Т. Георгиевский, 1911 год
Ферапонтов монастырь, бедный, затерявшийся среди озер и мелких холмов обширного Белозерского края, мало кому известен и, благодаря отдаленности от железных дорог, редко видит в стенах своих любознательных паломников. Между тем монастырь замечателен во многих отношениях. Придя в упадок после четырехвекового существования, в конце XVIII в. он был закрыт и в 1798 г. обращен в приходскую церковь, и лишь в последнее время, благодаря настойчивости и энергии настоятельницы Леушинского монастыря Новгородской губернии игумении Таисии, снова восстановлен и из приходской церкви сделан женским монастырем. После столетнего перерыва, здесь снова возрождается жизнь, и монастырь снова приобретает известность и привлекает к себе внимание, главным образом, любителей отечественной старины своими древними храмами, полуразрушенными зданиями, шатровыми башнями над св. воротами, с причудливыми кокошниками и разнообразными окнами, носящими на себе печать древне-русской архитектуры и свидетельствующими о славном прошлом, которое когда-то пережил монастырь.
Крестный ход у стен Ферапонтова монастыря. Начало ХХ века
И действительно, монастырь знал более лучшие времена 1) [О Ферапонтове монастыре имеется весьма обстоятельное исследование И. Бриллиантова. Спб. 1899 г., написанное им к 500 летию со времени его основания. См. также: К. Романова и П. Покрышкина «Древние здания в Ферапонтове монастыре» Изв. Импер. Арх. Ком. 28 вып. 107–155 стр. Гр. П. С. Шереметева. «Зимняя поездка в Белозерский край». М. 1902 г., стр. 39–43, и др.].
Основанный в конце XIV в. преп. Ферапонтом, – другом и сподвижником преп. Кирилла Белозерского, Ферапонтов монастырь был около 400 лет одним из важных культурных и религиозно-просветительных центров в здешнем Белозерском крае - наряду с соседними монастырями – Кирилла-Белозерского и Нила Сорского 1) [Кириллов монастырь находится в 18 в. от Ферапонтова, монастырь же Нила Сорского – в 15 в.].
Основатель монастыря, преп. Ферапонт, в миpе Феодор, происходил из рода бояр Поскочиных и, с ранних лет, отличавшийся глубокой религиозностью, еще в юности, постригся в Московском Симонове монастыре и здесь прожил довольно долго. В это время в Симонове начал подвиг и преп. Кирилл, впоследствии Белозерский чудотворец. Преп. Кирилл издавна желал, по примеру преп. Сергия Радонежского, удалиться куда-нибудь в пустынное место и основать свой монастырь. Это желание разделял с ним и преп. Ферапонт. Бывавший ранее в Белозерском крае, преп. Ферапонт уговорил своего друга и сподвижника, преп. Кирилла, избрать имение Белозерье местом для иноческих подвигов. Оставив Симонов монастырь около 1383 г., преп. Ферапонт и преп. Кирилл отправились в Белозерский край и здесь, после долгих поисков, преп. Кирилл выбрал одно пустынное, но чрезвычайно красивое место на высоком холме, окруженном с трех сторон озерами, и основал здесь, ставший впоследствии знаменитым, Кирилло-Белозерский монастырь. Преп. же Ферапонт неподалеку от этого места, верстах в 18 от Кириллова, также на берегу одного из двух находящихся там озер, основал свой монастырь, который и получил название Ферапонтова. В эти новопостроенные обители скоро стала собираться братия; сначала пришло несколько человек из Симонова монастыря, а затем и из других мест, и монастыри стали быстро заселяться. Руками этих первых иноков были выстроены небольшие деревянные церкви, – в Кириллове - во имя Успения Божией Матери, а в Ферапонтове – во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а затем и трапезные, и кельи для иночествующих.
Слухи о жизни и трудах первых подвижников Белозерского края дошли до Московских князей и один из них, сын Дмитрия Донского, Андрей Дмитриевич Можайский, упросил преп. Ферапонта устроить монастырь у него в княжестве, близ г. Можайска. Преп. Ферапонт, уступив этой просьбе, переселился в Можайск и здесь положил начало новому монастырю – Лужецкому, в котором он затем и скончался. Оставление Ферапонтова монастыря, далеко не устроенного и необеспеченного его основателем, тяжело отозвалось на монастыре, и в то время как Кириллов монастырь быстро растет, Ферапонтов долгое время влачит существование и лишь, благодаря новому подвижнику, явившемуся здесь, – игумену Мартиниану, – монастырь делается благоустроенным и занимает выдающееся место в ряду существовавших тогда монастырей.
Преп. Мартиниан 1) [Житие Мартиниана и Ферапонта составляет одно целое и, по мнению В. О. Ключевского, написано иноком Матфеем в XVI в. Списки жития в Имп. пуб. библ., в Кирилло-Новоез. мон., Милют. Ч. М. под 12-м янв., Библ. Моск. Дух. Академии № 564 (Волокол. м.), Сергиев. Лавры № 696. XVИИ в., Строев. № 132. XVII в. См. Н. П. Барсукова «Источ. рус. агиографии» стр. 355. В. Ключевского. «Древне-рус. жития святых», стр. 279], родом из крестьян д. Березники, ныне Вологодского у., с раннего детства был учеником преп. Кирилла Белозерского, в детстве же научен был в Кирилловом монастыре грамоте («дьяком Олексой Павловым») и сделался искусным переписчиком книг. Он был любимым учеником преп. Кирилла, много лет жил в одной с ним келлии и, пройдя суровую школу несения разного рода монастырских послушаний, сделался лучшим выразителем монашеских начал, положенных в основу монастырской жизни преп. Кириллом, подражавшим, в свою очередь, отцу северо-русского монашества – преп. Сергию Радонежскому. После смерти преп. Кирилла Мартиниан задумал, по образцу своего учителя, удалиться из его монастыря и основать свой, что и выполнил, переселившись на озеро Воже, верстах в 100 от Кириллова, и устроивши на островке этого озера монастырь Вожеезерский Спасский. Но вскоре после этого иноки Ферапонтова монастыря упросили преп. Мартиниана принять на себя игуменство в их монастырь, и та суровая школа, которую прошел преп. Мартиниан под начальством у преп. Кирилла, и собственные труды по устройству Вожеезерского монастыря, дали ему богатый опыт и помогли применить этот опыт при благоустройстве Ферапонтова монастыря.
При Мартиниане в монастыре быстро водворился порядок строгого общежития по чину Кирилловского монастыря. Все иноки, кроме исправления церковных служб, несли каждый особое послушание: одни списывали и переплетали книги для монастырской библиотеки, другие читали, остальные занимались земледелием, рыбной ловлей, плели сети и пр. Преп. Мартиниан целых 12 лет управлял Ферапонтовым монастырем и, благодаря ему монастырь сделался многолюдным и благоустроенным.
И в это же время монастырь делается видным центром просвещения в этом крае наряду с Кирилло-Белозерским монастырем.
Читать далее ... >>>
|